АРХИТЕКТОР НОВОЙ ДИНАСТИИ: ЦАО ПИ КАК МАСТЕР ПОЛИТИЧЕСКОГО РИТУАЛА И СОЗДАТЕЛЬ ЛЕГИТИМИСТСКОЙ МОДЕЛИ В ЭПОХУ ТРОЕЦАРСТВИЯ

Abstrak

Статья посвящена анализу политической деятельности и исторической роли Цао Пи (187–226 гг.), известного под посмертным храмовым именем Вэнь-ди, первого императора династии Вэй. В отличие от своего отца, Цао Цао, остававшегося в рамках институтов Хань, Цао Пи осуществил ключевой легитимирующий акт — ритуальную абдикацию (шаньжан) последнего ханьского императора, формально завершив эпоху Хань и открыв период Троецарствия. Цель исследования — проанализировать, как Цао Пи, опираясь на военно-политическую базу, созданную отцом, сумел трансформировать де-факто власть в де-юре легитимную монархию, разработав и внедрив новую ритуально-идеологическую формулу смены династий. В работе применяются историко-антропологический и институциональный подходы, а также анализ поэтического и эпистолярного наследия Цао Пи. Делается вывод о том, что его правление, хотя и находилось в тени отцовских достижений, было критически важным для легитимации нового политического порядка и формирования культурного облика царства Вэй